استخرج البلاغة العربية في الأبيات التالية :

وَإِذا صَحِبتَ رَأى الوَفاءَ مُجَسَّمًا * في بُردِكَ الأَصحابُ وَالخُلَطاءُ ٤٢ وَإِذا أَخَذتَ العَهدَ أَو أَعطَيتَهُ * فَجَميعُ عَهدِكَ ذِمَّةٌ وَوَفاءُ ٤٣ وَإِذا مَشَيتَ إِلى العِدا فَغَضَنفَرٌ * وَإِذا جَرَيتَ فَإِنَّكَ النَكباءُ ٤٤ وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَفيهِ مُدارِيًا * حَتّى يَضيقَ بِعَرضِكَ السُفَهاءُ ٤٥ في كُلِّ نَفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ * وَلِكُلِّ نَفسٍ في نَداكَ رَجاءُ ٤٦ وَالرَأيُ لَم يُنضَ المُهَنَّدُ دونَهُ * كَالسَيفِ لَم تَضرِب بِهِ الآراءُ ٤٧ يأَيُّها الأُمِيُّ حَسبُكَ رُتبَةً * في العِلمِ أَن دانَت بِكَ العُلَماءُ ٤٨ الذِكرُ آيَةُ رَبِّكَ الكُبرى الَّتي * فيها لِباغي المُعجِزاتِ غَناءُ ٤٩ صَدرُ البَيانِ لَهُ إِذا التَقَتِ اللُغى * وَتَقَدَّمَ البُلَغاءُ وَالفُصَحاءُ ٥٠ نُسِخَت بِهِ التَوراةُ وَهيَ وَضيئَةٌ * وَتَخَلَّفَ الإِنجيلُ وَهوَ ذُكاءُ ٥١ لَمّا تَمَشّى في الحِجازِ حَكيمُهُ * فُضَّت عُكاظُ بِهِ وَقامَ حِراءُ